1982 Per i fedeli in Russia la  ROCOR  consacra segretamente i vescovi Lazaro di Tambov e Barnaba di Cannes.

1990 La  R.O.C.O.R. consacra un'altro vescovo per i fedeli in Russia:Valentino di Suzdal. Le parrocchie in Russia vengono organizzate come Chiesa Ortodossa Russa Libera.

Agatangelo vescovo di Simferopoli e Crimea (1993-2003), di Odessa e Tauride (2003- )

1993 Sono sempre più evidenti i dissapori tra i vescovi in Russia e quelli ,fuori dalla Russia, che mantengono sotto il proprio omophorion comunità in Russia in particolare Barnaba di Cannes e Marco di Berlino. Lazaro, Valentino e Beniamino registrano  la Chiesa Ortodossa Russa Libera autonoma ma in comunione con la R.O.C.O.R. . Senza il permesso della R.O.C.O.R.  vengono consacrati tre nuovi Vescovi Teodoro di Borisovsk, Seraphim di Sukhumi e Agatangelo di Simferopoli. La ROCOR   non approva (con l'eccezione del vescovo Antonio Grabbe) tali decisioni e anzi consacra un proprio vescovo (Eutiche di Ishim) per le parrocchie in Russia rimastegli fedeli.

1994 Sinodo di Lesna: Lazaro e Valentino si recano a tale Sinodo e in qualche modo viene di nuovo, ma per breve tempo, ricostituita la comunione.

1995 Lo scisma con la R.O.C.O.R. si è ormai appalesato . I Vescovi Lazaro, Agatangelo e Beniamino si distanziano però dalle posizioni di Valentino e tornano alla R.O.C.O.R.

1998 Il gruppo di Lazaro  registra formalmente in Russia la Vera Chiesa Ortodossa Russa. Non mi è chiaro se viene mantenuta la Comunione con la ROCOR.

2001 Ulteriore scisma nella R.O.C.O.R. da cui origina la Chiesa Ortodossa Russa in Esilio con a capo il Metropolita Vitale. Lazaro e la Vera Chiesa Ortodossa Russa seguono Vitale con cui si trovano in comunione. Agatangelo resta in comunione con Lauro.

2007 La ROCOR rientra in Comunione con il Patriarcato di Mosca . Con tale decisione non concorda  Agatangelo supportato dalla gran parte della sua diocesi ma anche da altre parrocchie della ROCOR . Lo scisma si consolida con la creazione  di  una Autorità  Suprema  Provvisoria della Chiesa. Rapporti vengono  intessuti con diverse Chiese Vetero-Calendariste. Con l'ausilio di alcuni Vescovi del Sinodo  del Metropolita Cipriano  vengono consacrati due vescovi e attuata la totale comunione.

2008 L’Autorità Provvisoria Suprema della Chiesa viene sostituita dal Sinodo dei vescovi. Due vescovi serafimo-gennaditi vengono accolti nella Chiesa.

2010 Aderiscono alla Chiesa due vescovi provenienti dal Sinodo di Thicon.

2014 La Chiesa (anche gli altri Sinodi in Resistenza) entra in comunione con il sinodo kiousita. In seguito a dissidi interni si separano  i Vescovi Dionisio (di Novgorod e Tver) e Ireneo (di Verny e Semirechensky) ; nel 2016 si separano pure i vescovi Andronico (di Ottawa e di Syracuse) e Sofronio (di S.Pietroburgo). I 4 vescovi in scisma creano una associazione (Conferenza dei Vescovi della Chiesa Ortodossa Russa all'Estero) cui aderisce anche il vescovo Stefano Sabelnik proveniente dal Sinodo di Tichon (voce in .hierarchy.religare).

2022 Viene meno la comunione con la Chiesa Vetero-Calendarista di Romania