1607 A Jamestown , Virginia, viene celebrata la prima Messa  in America. A celebrare è Robert Hunt che ,come gli altri coloni, ha forti inclinazioni puritane. Il Puritanesimo sarà per molto tempo la confessione (se così si può definire) predominante nelle colonie americane.

1619 In Virginia viene formalmente installata la Chiesa d'Inghilterra.

1624  La Virginia diviene formalmente colonia britannica con una gerarchia ecclesiastica obbediente alla Chiesa d'inghilterra.

1637 Viene pubblicata la versione scozzese del Libro della Preghiera che verrà adottato in seguito dalla Chiesa Episcopale in America.

1669 Nella South Carolina viene formalmente installata la Chiesa d'Inghilterra.

1687 Disordini  tra Puritani e Anglicani a Boston in seguito a una celebrazione della liturgia anglicana.

1688 Il Vescovo di Londra da cui   dipendono gli Anglicani d'America invia un proprio rappresentante (Commissario) in Virginia nella persona di James Blair.

1691 Viene garantità la  libertà di culto  per tutti i protestanti delle colonie.Vere parrocchie anglicane tuttavia non saranno presenti in America ancora per diverso tempo.

1701 Thomas Bray fonda la Società per la Propagazione del Vangelo.

1703 In Maryland viene formalmente installata la Chiesa d'Inghilterra.

1738 Inizia in America il cosidetto "Grande Risveglio".I fratelli Wesley operano in Georgia.

1776  Dichiarazione di indipendenza degli Stati Uniti d'America. La gran parte dei firmatari sono Anglicani ma contrari al governo episcopale della Chiesa . Gli Anglicani episcopaliani generalmente aderiscono al Partito Conservatore o fuggono in Canada.

1782 Wiliam White, sacerdote anglicano di Filadelfia, suggerisce che clero e laicato americano eleggano vescovi americani.

1785 Prima Convenzione Generale :proclama la nascita della "Chiesa Episcopale Protestante". Seabury non vi partecipa in quanto la Convenzione non è presieduta da un vescovo.

1787  Vescovi Anglicani (incluso l'Arcivescovo di Canterbury ) consacrano vescovi  William White (per la Pennsylvania) e Samuele Provost (per il New York).

1789 Prima Convenzione Generale della Chiesa Episcopale Protestante. Oltre a White (che funge da Presidente) e  Provost vi partecipa anche Seabury: la divisione è sanata. Nasce praticamente la prima Chiesa Anglicana autogovernantesi fuori delle Isole Britanniche. Edward Bass viene eletto vescovo per il Rhode Island ma verrà consacrato nel 1795. Viene deciso che la Presidenza della Chiesa venga affidata al vescovo più anziano in ordine di consacrazione per cui White lascia la Presidenza a Seabury.

1794 La Chiesa Episcopale Africana di S.Tommaso viene ammessa nella Chiesa Episcopale Protestante.

1795 White rimasto il vescovo più anziano torna alla Presidenza.

1799 Il cosidetto Grande Risveglio porta alla nascita della Church Missionary Society.Questa organizzazione missionaria sarà di fondamentale importanza nell'espansione dell'Anglicanismo in Africa in particolare.

1804 Absalom Jones è il  primo nero ad essere ordinato  prete anglicano.

1820 La Chiesa ,che ora ha 400 congregazioni,organizza una Società Missionaria Interna ed Estera.

1830 L'attività missionaria si espande al di fuori degli Stati Uniti (in Giappone e in Cina).

1865 La Chiesa ,divisasi durante la Guerra Civile, ritrova la propria unità.

1873 A causa di disaccordi nasce la Chiesa Episcopale Riformata. A capo di essa è il vescovo assistente del Kentucky George Cummins .

1874 Primo vescovo (nero) ad  Haiti.

1888  A Chicago viene formalizzato il cosidetto  Quadrilatero  di Lambeth che fissa i punti fondamentali sull' unità della Chiesa Anglicana e sulla visione anglicana dell'unità della Chiesa universale.

1890 Inizia l'attività missionaria in Brasile.

1898 Inizia l'attività missionaria nelle Isole Vergini e nelle Filippine.

1901 Viene deciso che nel futuro la Presidenza della Chiesa venga affidata non più al vescovo più anziano ma al vescovo diocesano più anziano (sempre in ordine di consacrazione)

1902 Gli Anglicani delle Hawaii passano sotto la giurisdizioni della Chiesa Episcopale d'America.

1907 Contrasti in seno alla Convenzione Generale generano una fazione (di circa 20 ecclesiastici) che rientra nella Chiesa Cattolica .

1908 Panama (fino ad allora dipendente dal Vescovo di Belize)  passa sotto la giurisdizione della Chiesa Episcopale USA.

1913 Haiti e Rep. Dominicana vengono pienamente integrate nella Chiesa Episcopale USA.

1918 Primo Vescovo afro-americano .

1919 Il vescovo episcopaliano americano Charles Brent fonda Fede e Costituzione, fondamentale contributo al movimento ecumenico.

1926 Murray è il primo Vescovo Presidente scelto tramite elezione (sempre tra i vescovi diocesani) e non più in base all’ordine di consacrazione.

1937 Iniziano tentativi di unione con i  presbiteriani destinati a fallire in ordine alle problematiche legate alla questione dell'episcopato storico.

1943 Viene deciso che non è necessario che il Vescovo Presidente sia un Vescovo diocesano e se lo è deve rassegnare le dimissioni dalla sua diocesi.

1944 Tucker rassegna le dimissioni da vescovo diocesano.

1945 Nicaragua, Costa Rica e Panama  sett. passano dalla diocesi del Belize a quella del Canale di Panama (Chiesa Episcopale d'America).

1946 Colombia ed Ecuador vengono incluse nella diocesi di Panama.

1948 La Chiesa Filippina Indipendente acquisisce l'episcopato storico grazie alla consacrazione da parte di vescovi della Chiesa Episcopale d'America.

1952 Si tiene in America, ad Evanston, la seconda conferenza del Consiglio Mondiale delle Chiese.

 1956 Guatemala, Honduras ed El Salvador passano dalla diocesi del Belize alla Chiesa Episcopale d'America.

1960 James Pike, convertito  dal Cattolicesimo , diviene vescovo della California.  Le sue opinioni teologiche saranno causa di forti contrasti sia con i Cattolici che all'interno della Chiesa Episcopale.

1964 Viene costituita la Provincia IX formata dai fedeli anglicani nella gran parte dell'America Centrale e in parte di quella Meridionale.

1970 La Chiesa approva l'ordinazione delle donne al diaconato.

1974 Ordinazione di donne preti in Pennsylvania.

1981 Si tiene a Washington il secondo  Meeting dei Primati Anglicani.

1979 Viene approvato il Nuovo Libro americano della Preghiera.Esso è influenzato dal Concilio Vaticano II ,dall'esperienza ecumenica di Taizè  e dalla nascita delle Chiese pluriconfessionali in India. E' peraltro causa di uno scisma nella Chiesa episcopale  americana .

1989 Barbara Harris ,consacrata vescovo suffraganeo del Massachusetts, è il primo vescovo  donna nella Comunione anglicana.

1993 La Convocazione delle Chiese Episcopali in America (gradualmente costituitasi nei decenni precedenti) ha il suo primo vero vescovo (precedentemente alcuni vescovi emeriti di altre diocesi se ne erano in qualche modo occupate).

2000 Nasce in drammatico contrasto con le aperture della Chiesa nei confronti dell’omosessualità ,ad opera della Chiesa della  Provincia del Ruanda e di quella del Sudest Asiatico, la Missione Anglicana nelle America , in evidente rottura con la Chiesa Episcopale d'America .

2001 Accordo di piena  comunione  con la Chiesa Evangelica Luterana in America.

2003 Consacrazione di Gene Robinson , vescovo gay per il New Hampshire.  Ciò è fonte di contrasti sia all’interno  (coagulatesi nell’American Communion Network, per esempio) che all’esterno  (alcune Province Anglicane -Nigeria, Ruanda, Sudest Asiatico, Cono Sud…- gradualmente dichiarano danneggiata la Comunione  perlomeno con chi  approva l’apertura nei confronti dell’omosessualità).

2004 Una apposita Commissione costituita a Lambeth approva il cosiddetto Windsor Report il quale raccomanda di evitare la consacrazioni di vescovi e la benedizione di unioni gay. Nasce prevalentemente ad opera del Consiglio Anglicano Americano  e su suggerimento dell'Arcivescovo di Canterbury , all'interno della chiesa ma in opposizione netta con le aperture omosessuali , la "Rete delle Diocesi e Parrocchie della Comunione Anglicana " con a capo il vescovo di Pittsburgh Robert Duncan ,cui aderiscono dodici diocesi.

2005 Nell’incontro di Dromantine ,cui partecipano 35 dei 38 Primati Anglicani, viene ribadito il Windsor Report e si invitano la Chiesa Episcopale USA e quella Anglicana del Canada a non partecipare al Consiglio Consultivo Anglicano fino all’epoca della prossima Conferenza di Lambeth del  2008.Ma quando ormai la Comunione Anglicana sembra avviarsi allo scisma definitivo una riunione della la Casa dei Vescovi dell’ECUSA a Cap Allen in Texas vota quasi in maniera unanime una “Dichiarazione d’Alleanza” in cui si afferma il desiderio di rimanere nella Comunione, si esprime rincrescimento per aver creato con le sue decisioni dolore negli altri membri della Comunione .

2006 Kathariee  Jefferts Schori  è la prima donna Vescovo Presidente. Consiglio Anglicano Americano si mostra deluso da tale scelta in quanto le posizioni della Schori sui problemi dell’omosessualità non sono diversi da quelli del suo predecessore ma

2007 La Casa dei Vescovi  afferma il proprio appassionato desiderio di rimanere nella  Comunione Anglicana e decide di  non consentire la consacrazione di vescovi  il cui stile di vita possa  rappresentare uno strappo alla Comunione e di  non autorizzare riti di benedizione di unioni omosessuali, fino a che un più ampio consenso in merito non emerga nella Comunione, nello stesso tempo  rimarcando di volersi impegnare nella difesa dei  diritti civili degli  omosessuali che -non va mai dimenticato-  sono  figli di Dio.Scisma nella diocesi di San Joaquin  che in gran parte si  stacca dall’ECUSA e si unisce alla Provincia del Cono Sud.

2008 Gene Robinson da un lato, i vescovi in contrasto con i propri Primati in America e in Brasile dall’altro, non vengono invitati alla prossima Conferenza di Lambeth. Alcuni vescovi, inclusi alcuni Primati, critici nei confronti dell’omosessualità,  d’altra parte pare che boicotteranno la Conferenza e vi opporranno la cosiddetta Futura Conferenza Globale Anglicana a Gerusalemme , un evento che molti percepiscono come scismatico.