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Chiesa Ortodossa Copta
Chiesa Ortodossa Britannica (autonoma)
Il Patriarcato è fortemente impegnato nel dialogo ecumenico sia in sede di Consiglio Ecumenico delle Chiese che più in generale con la Chiesa Ortodossa con la quale ha dato luogo a un'asserzione cristologica comune e alla revoca delle reciproche scomuniche nel 1987 che con la Chiesa Cattolica con la quale è pervenuta a posizioni simili negli anni '90.
La Chiesa è membro del Consiglio Ecumenico delle Chiese.
I Copti (circa 10-12 milioni) sono la più grande comunità cristiana del Medio Oriente e costituiscono una minoranza significativa in Egitto.
S.S.Shenouda III ,Papa di Alessandria e Patriarca della Sede di S.Marco.Al Papa di Alessandria è riconosciuta una primazia "inter pares " anche dalle altre Chiese Alessandrine (Etiope ed Eritrea) che da quella Copta hanno ottenuto la loro autocefalia. Inoltre gli Ortodossi Siri commemorano nella loro Liturgia il Patriarca Copto di Alessandria, il che implica più che una primazia una sorta di commemorazione della vecchia precedenza di Alessandria su Antiochia.
S.S. (al secolo Nazir Gayid
Rafail) è nato nel 1923 ad Assiut
. E' stato ordinato sacerdote nel 1955 e consacrato Vescovo nel 1966. Foto nel sito della
Chiesa.
Cronotassi:vedi in cronologia.
Cronologia del Patriarcato di Alessandria
Cronologia della Chiesa Copta
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Elpidio (? -565 ) |
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Doroteo ( 565-580) A Doroteo si oppongono diversi pretendenti: Teodoro , Pietro IV |
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Teodoro (575-587) |
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Pietro IV (575-578) |
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Damiano (578-607) 578 A Pietro IV succede Damiano che viene riconosciuto praticamente da tutta la Chiesa Copta nel 580. Nel 587 viene meno anche l’antipatriarcato di di Teodoro. |
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Anastasio (607-619) |
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Andronico (619-665 ) 626 In opposizione ad Andronico viene eletto Beniamino I. 634 Altro oppositore ma di breve durata è Mina. Omar I conquista Siria,Persia,Egitto. 642 Viene completata la conquista araba dell'Egitto . I copti verranno sottoposti ora a periodi di tolleranza e ora a periodi di persecuzione ma lenrtamente il numero dei fedeli diminuirà e in maniera notevole. 654 Nuova interruzione della successione calcedonese che durerà per altri settanta anni. Il Patriarcato resta nelle mani dei Copti. 661 Instaurazione del 1° Califfato ad opera degli Ommaiadi. Inutili sono i tentativi di conquistare i regni cristiani della Nubia (Nobatia) che restano quindi isolati rispetto al Patriarcato di Alessandria. |
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Beniamino I (626-665 ) |
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Mina (634) |
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Agatone (665-681) 665 Con l’elezione di Agatone viene meno lo scisma patriarcale. |
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Giovanni III (681-689) |
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Isacco (689 ? -692 ?) |
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Simeone I (692-700) A Simeone si oppone per qualche periodo Teodoro I. |
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Teodoro I (intorno al 695 ) |
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Alessandro II (702-729) 8° sec.La lingua araba ha ormai sostituito quella copta e quella greca. Il risentimento copto si esprime in una serie di insurrezioni ma entro il 9° secolo i musulmani costituiscono la maggioranza della popolazione in Egitto. |
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Cosma I (729-730) |
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Teodoro II (730-742) |
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Michele I (743-767) 750 Inizia l'era Abbasside. 754-75 Al-Mansur raddoppia il tributo dovuto dai Cristiani. Persecuzioni anticristiane. |
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Mina I (767-775) |
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Giovanni IV (776-799) |
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Marco II (799-819) |
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Giacomo (819-830) |
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Simeone II (830) |
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Giuseppe I (831-849 ) |
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Michele II (849-851) |
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Cosma II (851-858 ) |
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Shenouda I (859-880)
863 I veneziani rubano le reliquie di S.Marco e le trasportano nella loro città . 868-905 I Tulunidi diventano padroni dell'Egitto. Essi mostrano una maggiore tolleranza verso i Cristiani . |
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Michele III (880-907) 905 Gli Abbassidi riconquistano l'Egitto e instaurano il Califfato alternativo a quello degli Ommaiadi cui resta la penisola iberica. |
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Gabriele I (910-921 ) |
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Cosma III (921-933) |
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Macario I(933 ? -953 ?) 935-969 Gli Ikhshididi soppiantano gli Abbassidi in Egitto. |
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Teofelio ( o Teofane) (953-956 ) |
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Mina II (956-974) 969-1171 I Fatimidi soppiantano gli Ikhshididi nel governo dell’Egitto. |
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Abramo (o Efrem) (975-978) |
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Filoteo (979-1003) |
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Zaccaria (1004-32)
1012-1015 I Cristiani sono di nuovo sottoposti a un periodo di persecuzione. |
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Shenouda II (1032-46) |
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Cristosolo (1047-77)
Durante il Patriarcato di Cristodolo si ha il trasferimento della sede del Patriarcato da Alessandria al Cairo a testimonianza dell'atteggiamento tollerante dei Fatimidi che senza pregiudizi accettano anche i Copti nell'esercizio del potere statale. |
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Cirillo II (1078-92) |
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Michele IV (1092-1102) |
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Macario II (1102-28 ) |
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Gabriele II (1131-45) |
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Michele V (IV secondo altri) (1145-46) |
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Giovanni V (1146-66) |
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Marco III (1166-89) 1171-1253 Viene men oil lungo governo fatimide soppiantato dagli Ayyubidi. |
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Giovanni VI (1189-1216) 1216 Una controversia con la Chiesa Sira di Antiochia circa la confessione auricolare,iniziata nel sec. precedente,porta alla vacanza della sede di S.Marco fino al 1235. 1219 S.Francesco d'Assisi si reca dal Sultano in Egitto. |
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Cirillo III (1235-43) 1235 I Mamelucchi diventano padroni dell'Egitto. Il regno nubiano di Donqola diventa satellite dei Mamelucchi. I Copti soffrono un ulteriore periodo di intolleranza e il loro numero si riduce ulteriormente. 1243 Muore Cirillo. La sede patriarcale resta vacante fino al 1250 |
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Atanasio III (1250-61) 1253 I Mamelucchi conquistano l’Egitto che manterranno fino al 1517. |
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Giovanni VII (1261-68 e 1271-93) |
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Gabriele III (1268-71 ) |
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Teodosio III (1294-1300) |
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Giovanni
VIII (1300-20)
1315 Un principe musulmano diventa re di Donqola .Inizia un rapido e totale declino del Cristianesimo di questa regione. |
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Giovanni IX (1320-27 ) |
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Benamino II (1327-39) |
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Pietro V (1340-48) |
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Marco IV (1348- 63) |
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Giovanni X (1363-69) |
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Gabriele IV (1370-78 ) |
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Matteo I (1378-1408 ) |
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Gabriele V (1408-27) |
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Michele VI (1428 ,ma è dubbio che sia mai esistito) |
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Giovanni
XI (1428-53
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1443: Concilio di Firenze (anche detto Basilea-Ferrara-Firenze). Breve unificazione della Chiesa Universale . |
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Matteo II (1453-66) |
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Gabriele VI (1466-75 ) |
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Michele VI (o VII) (1477-78 ) |
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Giovanni XII (1480-83) |
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Giovanni XIII (1483-1524) 1517 Gli Ottomani conquistano i domini Mamelucchi. |
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Gabriele VII (1526-69) |
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Giovanni XIV(1573-89)
1582 Concilio di Menfi : tentativo di porre termine allo scisma con il Patriarcato greco-ortodosso. |
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Gabriele VIII (1590-1601) 1594 Vanno a vuoto i tentativi di riunificazione con il Patriarcato Greco-Ortodosso. 1601 La sede patriarcale ,che ha già conosciuto frequenti seppur brevi periodi di vacanza, non verrà ricoperta per quasi tutto il successivo decennio. |
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Marco V (o VI secondo altri) (1610-21 ?) |
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Giovanni XV (1621 ? -1631 ? ) |
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Matteo III (1631 ? -45 ? ) |
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Marco VI (o VII) (1645 ? -60 ) |
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Matteo IV (1660-76) |
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Giovanni XVI (1676-1718 ) |
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Pietro VI (1718-26) |
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Giovanni XVII (1727-45) |
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Marco VIII (1745-70) |
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Giovanni XVIII (1770-97) |
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Marco IX (1797-1810) 1798 Napoleone conquista l’Egitto ma tre anni dopo gli Ottomani lo riconquistano. 1805 L'Egitto diventa semiindipendente con suoi khedivè. Il sultano Ottomano è solo formalmente ancora il sovrano anche in Egitto. |
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Pietro VII (1810-54 ) |
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Cirillo IV (1854-61) |
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Demetrio II (1862-70) |
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Cirillo V (1874-1928) 1882-1922 I Khedivè sono costretti ad accettare il protettorato britannico . |
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Giovanni XIX (1929-42 ) |
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Macario III (1944-45 ) |
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Giuseppe II (1946-56) 1951 Diviene autocefala la Chiesa Etiope riconoscendo comunque la primazia di Alessandria. 1953 Indipendenza dell'Egitto. Instaurazione della Repubblica. 1954 La Chiesa Copta partecipa alla conferenza di Evanston del Consiglio Mondiale delle Chiese. Inizia un'attiva partecipazione al movimento ecumenico. |
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Cirillo VI (1959-71
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1964 Ad Aarhus iniziano consultazioni tra Copti e Ortodossi. 1968 Le reliquie di S.Marco ,portate in epoca crociata a Venezia, vengono esposte al Cairo . |
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Shenouda III (1971-
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1973 Shenouda III (il primo Patriarca Copto a visitare il Papa di Roma) e Paolo VI firmano una dichiarazione comune nella quale si auspica l' unità della Chiesa. Viene formata una commissione mista copta-cattolica . Le reliquie di S.Atanasio il Grande che erano state trafugate dai crociati e portate in Italia vengono restituite alla Chiesa Copta. 1979 Shenuda III si incontra con l'arcivescovo di Canterbury. Shenouda inizia anche il dialogo ecumenico con gli Ortodossi e i Protestanti. 1981 L'ascesa del fondamentalismo islamico raggiunge il culmine quando il Presidente Sadat pone Shenouda III agli arresti domiciliari cui resterà fino al 1985. 1987 Copti e Ortodossi eliminano le rispettive scomuniche. 1994 La Chiesa Eritrea diviene autocefala dalla Chiesa Etiope riconoscendo la Primazia di Alessandria. La Chiesa Ortodossa Britannica diviene parte della Chiesa Copta ma conservando la propria autonomia. 1997 Scade il mandato ,quale segretario dell'O.N.U. , di Boutros Ghali di fede copta. |
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Data creazione e successivi aggiornamenti e/o correzioni: aprile 2003ottobre 2006.